Synode : critiques d’une utilisation idéologique de la Bible en Israël
vendredi 17 octobre 2008, par admin
CITE DU VATICAN, 13 oct 2008 (AFP) - Un prélat libanais a dénoncé lundi devant le synode des évêques au Vatican une utilisation idéologique de la Bible en Israël qui conduit selon lui à justifier les annexions de terres et à nier les droits des Palestiniens.
"Pour les juifs en général, et surtout pour certains religieux intégristes, la Bible se présente comme une sorte de cadastre délimitant les frontières d’Israël", a déclaré Mgr Guy-Paul Noujaim, vicaire du patriarche maronite de Sarba (environ 15 km au nord de Beyrouth, Liban), selon le texte intégral de son intervention dont les journalistes ont eu connaissance.
Le résumé diffusé aux médias évoquait en termes plus généraux "une exégèse idéologique et politique de l’Ecriture Sainte, en particulier la question de la terre promise à Israël par Dieu dans la Bible", ajoutant que "certains prennent à la lettre cette promesse pour encore aujourd’hui".
Dans le texte intégral, Mgr Noujaim a souligné que " de nombreux chrétiens, et même des catholiques, que l’on appelle "sionistes chrétiens", adhérent à ce courant" . "Certains d’entre eux proclament que le peuple palestinien n’a aucun droit de posséder une terre en Palestine", a-t-il relevé.
Le synode des évêques (assemblée consultative) est réuni à huis clos du 5 octobre au 25 octobre sur le thème de "la parole de Dieu".
Un autre prélat du Proche-Orient, le patriarche latin de Jérusalem Fouad Twal, avait évoqué le 10 octobre l’utilisation de la Bible dans le conflit israélo-palestinien.
"Le conflit israélo-palestinien provoque des difficultés de lecture et de compréhension de certains passages de la Bible", avait-il dit. "Les chrétiens arabes en général ont souvent du mal à lire l’Ancien Testament, non à cause de la Parole de Dieu elle-même, mais à cause de ses interprétations politiques et idéologiques", avait-il précisé.
Chrétiens et juifs ont en commun certains textes sacrés de la Bible rassemblés notamment dans ce que les chrétiens appellent l’Ancien Testament et les juifs la Torah.
V.I.V.
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(pour mémoire, chrétiens sionistes = évangéliques)
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Le Vatican s’inquiète de l’influence des sectes chrétiennes
vendredi 27 juin 2008
CITE DU VATICAN, 12 juin 2008 (AFP) - Le Vatican s’inquiète de l’influencecroissante des sectes chrétiennes accusées de brouiller le message de la Bible, dans le document préparatoire à un prochain synode (assemblée) des évêques publié jeudi.
Plus largement, le Vatican dénonce les ravages du "fondamentalisme" chrétien dans "l’interprétation du monde et de la vie humaine", compliquant le rapport déjà "délicat" entre religion et science, une allusion au débat particulièrement vif aux Etats-Unis sur le darwinisme entre créationnisme et évolutionnisme.
Il réitère ses critiques envers la théologie de la libération toujours vivante en Amérique latine, dénonçant les "lectures idéologiques" de la Bible et appelant les théologiens à éviter de la "manipuler".
Le texte intitulé "la parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise" souligne l’importance des textes bibliques pour le christianisme. Il doit servir d’instrument de travail ("instrumentum laboris") aux évêques du monde entier en préparation du synode d’octobre 2008.
Les évêques sont appelés à accorder "une attention particulière aux nombreuses sectes, actives dans plusieurs continents, qui se servent de la Bible pour des objectifs déviants avec des méthodes étrangères à l’Eglise".
Ils doivent aussi être attentifs au "risque du fondamentalisme" qui procède à une lecture littérale de la Bible "et refuse de tenir compte de la dimension historique de la révélation biblique".
"Ce genre de lecture trouve de plus en plus d’adhérents même parmi les catholiques", relève le document. Il évoque aussi "l’émergence de formes gnostiques et ésotériques dans l’interprétation des Saintes Ecritures".
Mais pour le Vatican, les dangers d’une mauvaise compréhension de la Bible viennent aussi d’une lecture déconnectée de la foi religieuse, dans un contexte marqué par "le sécularisme consumériste", le "relativisme", "l’indifférence religieuse".
Il évoque également les "conflits douloureux" auxquels sont parfois confrontés "les minorités chrétiennes dans un milieu non chrétien à propos de l’emploi de la Bible", allusion aux tracasseries dont font l’objet les petites communautés chrétiennes dans certains pays musulmans. Une chrétienne convertie, Habiba Kouider, est actuellement poursuivie par la justice algérienne pour "pratique illégale d’un culte non-musulman" après avoir été interpellée en possession de plusieurs exemplaire de la Bible.
Le document souligne cependant le rayonnement de la Bible dans le monde après avoir imprégné les cultures des siècles passés "au point d’inspirer les différents domaines du savoir philosophique, pédagogique, scientifique, artistique, littéraire".
Elle est aujourd’hui au coeur d’un "dialogue parfois dialectique mais riche en potentialités" et "riche en demandes de significations", relève-t-il.
V.I.V.
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Condamnation du sionisme chrétien
vendredi 25 août 2006.
Bill Bowder, journaliste à l’hebdomadaire anglican Church Times du 25 août 2006
Le sionisme chrétien vient d’être condamné mardi dernier par une déclaration commune des dirigeants des quatre principales Église chrétiennes du Moyen-Orient, comme étant raciste, violent, contraire à l’Évangile d’amour et menaçant la sécurité commune.
La déclaration est signée par Mgr Michel Sabbah, patriarche catholique de rite latin, par l’archevêque Swerios Malki Mourad de l’Église orthodoxe syrienne, par le très Rev. Riah Abu El-Assal, évêque anglican de Jérusalem et par le très Rev. Munib Younan évêque luthérien.
« Nous refusons l’alliance qu’établissent actuellement les responsables sionistes chrétiens avec des membres des gouvernements d’Israël et des États-Unis. Ils décident unilatéralement et à l’avance du pouvoir la Palestine et de ses frontières, ce qui provoque inévitablement un cycle ininterrompu de violence qui menace la sécurité de tous les peuples du Moyen-Orient et du monde entier. »
Les quatre dirigeants appellent au rejet des « vues étroites du sionisme chrétien qui identifient l’Évangile avec les idéologies impérialiste, colonialiste et militariste. Dans sa forme radicale, le sionisme met l’accent sur les événements apocalyptiques de la fin de l’histoire alors qu’il convient de vivre aujourd’hui l’amour du Christ et la justice. » Cette position a été soutenue le lendemain mercredi par l’évêque d’Exeter, le très Rev. Michael Langrish, qui est très concerné par la situation en Palestine. « Les gens n’osaient pas, dit-il, s’attaquer au problème du sionisme tant dans sa forme juive que dans sa forme chrétienne, car ils craignaient d’être accusés d’antisémitisme. »
Traduction Gilles Castelnau
churchtimes.co.uk
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En tant que patriarche latin de Jérusalem, quel est votre rôle ?
Notre rôle, à nous chefs religieux chrétiens, est de rappeler la vérité. D’un côté, les Israéliens disent faire la guerre pour être reconnus et acceptés en tant que peuple dans cette région. Les Palestiniens disent lutter contre l’occupation. Selon nous, Israël doit être reconnu en tant que peuple et doit pouvoir vivre en sécurité. De même, les Palestiniens ont droit à un Etat au sein duquel ils pourront vivre en paix. Or, Israël a réussi à convaincre le monde qu’il luttait contre le terrorisme. Ce qui est faux, car le peuple palestinien se bat pour sa liberté.RJLIBAN.COM
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Jerusalem patriarch reminds Christians
of their responsibilities
The Latin patriarch of Jerusalem Michel Sabbah is traveling to different countries to remind Christians of their responsibility toward brothers in the faith in the Holy Land. The patriarch said he hopes "to attract the attention of emigrated Christians, to remind them that they have a responsibility in regard to the Holy Land. They must also raise their voice to invoke peace and justice."
Patriarch Sabbah recalled "the Palestinian question is not resolved with weapons and by denying dignity, rights and justice to these peoples."
He stressed that most Christians in the Holy Land live among the Palestinians. Many emigrate "because of the difficult conditions of life; others stay, manifesting their conscience and will to witness their faith here, in the Holy Land," he said.
Christian solidarity is needed to stem the exodus of the faithful from the region, the patriarch added.
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ZENIT
Le Diocèse épiscopal de Jérusalem réagit à l’estime de certains chrétiens pour Israël Déclaration de Jérusalem sur le Sionisme chrétien
05/09/2006
Texte original anglais sur le site du Diocèse épiscopal de Jérusalem
Traduction française : Menahem Macina
Communiqué du patriarche et de dignitaires d’Eglises locales à Jérusalem
"Bénis soient les artisans de paix car ils seront appelés fils de Dieu (Mt 5, 9).
Le Sionisme chrétien est un mouvement théologique et politique qui fait siennes les positions idéologiques les plus extrêmes du sionisme, au point de nuire à une paix juste en Palestine et en Israël. Le programme sioniste chrétien propose une conception du monde dans laquelle l’Evangile s’identifie avec l’idéologie impérialiste, colonialiste et militariste. Dans sa forme la plus extrême, il met l’accent sur des événements eschatologiques qui mènent à la fin de l’histoire plutôt qu’à l’amour et à la justice vivants du Christ.
La question que je pose: Comment se fait-il que des Chrétiens soutiennent Israël dans leur entreprise dévastatrice
ALTERINFO.NET
Nous rejetons catégoriquement les doctrines du sionisme chrétien comme constituant un enseignement erroné qui pervertit le message biblique d’amour, de justice et de réconciliation.
Nous rejetons encore davantage l’alliance actuelle entre les dirigeants sionistes chrétiens et des organisations dont font partie des membres du gouvernement d’Israël et des Etats-Unis, qui imposent à présent, de manière unilatérale et anticipée, leurs frontières et leur domination sur la Palestine. Cela mène inévitablement à des cycles sans fin de violence qui ébranlent la sécurité des peuples du Moyen-Orient et du monde entier.
Nous rejetons les enseignements du sionisme chrétien qui facilite et soutient ces politiques tout en faisant progresser l’exclusivisme racial et la guerre perpétuelle plutôt que l’évangile de l’amour, de la rédemption et de la réconciliation universels, enseigné par Jésus-Christ. Plutôt que de condamner le monde funeste d’Armageddon, nous appelons chacun à se libérer des idéologies du militarisme et de l’occupation. Qu’ils aspirent plutôt à la guérison des nations !
Nous appelons les chrétiens des Eglises de tous les continents à prier pour les peuples palestinien et israélien, qui souffrent tous les deux d’être victimes de l’occupation et du militarisme. Ces actes de discrimination transforment la Palestine en ghettos de pauvreté entourés par des implantations exclusivement israéliennes. La création d’implantations illégales et la construction du Mur de Séparation sur une terre palestinienne confisquée, ébranlent la viabilité de l’Etat palestinien ainsi que la paix et la sécurité de toute la région.
Nous appelons toutes les Eglises qui restent silencieuses, à sortir de leur silence et à plaider pour la réconciliation et la justice en Terre Sainte.
C’est pourquoi nous nous fixons les principes suivants comme une voie alternative :
Nous affirmons que tous les hommes sont créés à l’image de Dieu. Cela implique qu’ils sont appelés à honorer la dignité de tout être humain et de respecter ses droits inaliénables.
Nous affirmons qu’Israéliens et Palestiniens sont capables de vivre ensemble dans la paix, la justice et la sécurité.
Nous affirmons que les Palestiniens, musulmans comme chrétiens, sont un seul peuple. Nous rejetons toute tentative de subvertir et de briser leur unité.
Nous appelons tous les gens à rejeter le point de vue étroit du sionisme chrétien et d’autres idéologies qui privilégient un peuple aux dépens des autres.
Nous nous engageons dans une résistance non violente comme étant le moyen le plus efficace de mettre fin à une occupation illégale, afin de parvenir à une paix juste et durable.
Nous avertissons, de toute urgence, que le sionisme chrétien et ses alliances justifient la colonisation, l’apartheid et l’édification d’un empire.
Dieu demande que justice soit faite. Aucune paix, sécurité, ou réconciliation durables ne sont possibles, si elles ne sont pas fondées sur la justice. Les exigences de justice ne disparaîtront pas. Le combat pour la justice doit être poursuivi avec diligence et persistance, mais sans violence.
"Qu’exige de toi le Seigneur, d’agir avec justice, d’aimer la clémence et de marcher humblement avec ton Dieu." (Michée 6, 8).
Telle est la position que nous prenons. Nous défendons la justice. Nous ne pouvons rien faire
d’autre. Seule la justice garantit une paix qui mènera à la réconciliation et à une vie de sécurité et de prospérité pour tous les peuples de notre Terre. En prenant le parti de la justice, nous nous ouvrons au travail de paix, et œuvrer à la paix fait de nous des enfants de Dieu.
"Dieu se réconciliait le monde dans le Christ, ne tenant plus compte contre eux des fautes des hommes. Et il nous a confié le message de réconciliation." (2 Corinthiens 5, 19).
Sa Béatitude le Patriarche Michel Sabbah, Patriarche latin de Jérusalem. Archevêque Swerios Malki Mourad, Patriarche orthodoxe syrien de Jérusalem. Monseigneur Riah Abu El-Assal, Eglise épiscopalienne de Jérusalem et du Moyen-Orient. Monseigneur Munib Younan, Eglise évangélique luthérienne de Jordanie et de Terre sainte.
UPJF
« Nous refusons l'alliance qu'établissent actuellement les responsables sionistes chrétiens avec des membres des gouvernements d'Israël et des États-Unis. Ils décident unilatéralement et à l'avance du pouvoir la Palestine et de ses frontières, ce qui provoque inévitablement un cycle ininterrompu de violence qui menace la sécurité de tous les peuples du Moyen-Orient et du monde entier. »
Les quatre dirigeants appellent au rejet des « vues étroites du sionisme chrétien qui identifient l'Évangile avec les idéologies impérialiste, colonialiste et militariste. Dans sa forme radicale, le sionisme met l'accent sur les événements apocalyptiques de la fin de l'histoire alors qu'il convient de vivre aujourd'hui l'amour du Christ et la justice. »
Cette position a été soutenue le lendemain mercredi par l'évêque d'Exeter, le très Rev. Michael Langrish, qui est très concerné par la situation en Palestine. « Les gens n'osaient pas, dit-il, s'attaquer au problème du sionisme tant dans sa forme juive que dans sa forme chrétienne, car ils craignaient d'être accusés d'antisémitisme. »
PROTESTANTS DANS LA VILLE
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The Washington Post, 31 août 2006
Le Vatican critique les sionistes chrétiens
L'envoyé du Vatican en Terre sainte et les archevêques de trois autres églises ont lancé une attaque conjointe (suffisamment rare pour devoir être signalée) contre le mouvement sioniste chrétien, en l'accusant notamment de « promouvoir l'exclusivisme raciste et la guerre perpétuelle. »
Matthew Tostevin Traduit par Marcel Charbonnier et révisé par Fausto Giudice
Les sionistes chrétiens représentent une part croissante du lobby pro-israélien USA, le principal allié de l'Etat juif. Ils sont persuadés que le retour [sic] des juifs en Terre sainte et la création de l'État d'Israël seraient des preuves des promesses faites par Dieu aux patriarches de la Bible.
Les Églises du Moyen-Orient apparaissent souvent comme plutôt proches des Palestiniens, dont la minorité chrétienne constitue une part substantielle de leur clergé dans cette région du monde.
La « Déclaration de Jérusalem sur le sionisme chrétien » a été signée par le patriarche latin catholique Michel Sabbah (un Palestinien) et par des évêques des Eglises épiscopalienne, luthérienne évangélique et syrienne orthodoxe de Jérusalem.
La plupart des sionistes chrétiens sont des protestants évangéliques, et cette déclaration est le signe d'une conflictualité croissante entre ces obédiences opposées.
« L'agenda sioniste chrétien campe une vision du monde dans laquelle l'Évangile est identifié à l'idéologie impériale, au colonialisme et au militarisme », affirme la déclaration, qui accuse les sionistes chrétiens de porter atteinte aux fragiles espoirs de paix au Moyen-Orient.
« Nous rejetons les enseignements du sionisme chrétien, qui facilitent et soutiennent cette politique, en mettant en avant l'exclusivisme racial et la guerre perpétuelle », ajoute cette déclaration.
Les trois principales organisations sionistes chrétiennes de Jérusalem ont répliqué, dans un communiqué, qu'elles étaient inquiètes du « ton alarmiste » de la déclaration, qu'elles ont jugé très éloignée de la « Vérité ».
Les sionistes chrétiens insistent sur les racines juives du christianisme. Certains parmi eux soutiennent le mouvement de colonisation de la Cisjordanie, berceau de la civilisation juive [resic], que les Palestiniens revendiquent pour y établir une partie de leur État indépendant
Alarmisme
« Nous prions pour la paix. Mais nous notons, à notre grand regret, que le gouvernement palestinien actuel est entièrement voué à la destruction d'Israël », ont déclaré les sionistes chrétiens dans leur communiqué, faisant allusion au Hamas, une formation islamiste actuellement au gouvernement.
La perspective de pourparlers de paix, au Moyen-Orient, n'a jamais été aussi improbable que depuis la victoire du Hamas aux élections législatives du mois de janvier de cette année. Cette formation est [en effet] formellement vouée à la destruction d'Israël.
« Le problème, dans cette région du monde, n'est pas aussi simple que la Déclaration de Jérusalem veut bien le suggérer », poursuit le communiqué des sionistes chrétiens.
Certains sionistes chrétiens sont persuadés que le retour [sic série bis] des juifs en Terre sainte entraînera la fin du monde et la seconde levée de Jésus Christ. Certains pensent aussi que les juifs eux-mêmes devront soit se convertir au christianisme, soit crever.
Les organisations sionistes chrétiennes de Jérusalem ont indiqué n'avoir aucune « aspiration à l'Armageddon », et ne pas fonder leur position théologique sur une « prophétie de fin des temps. » Elles ont appelé au dialogue avec les religieux [signataires de la Déclaration de Jérusalem], en passant outre cette déclaration qui les condamne.
Le sionisme chrétien est particulièrement puissant aux USA, où le soutien à Israël, dans ses conflits [permanents, NDT] (avec les Palestiniens, ou lors de sa dernière guerre, contre les guérilleros du Hezbollah, au Liban) est bien plus appuyé qu'en Europe ou dans les autres parties du monde [« non civilisé », ndt].
James Rudin, premier conseiller en matières de relations inter-religieuses auprès du Comité juif américain [AJC – American Jewish Committee] sis à New York, a déclaré qu'il y a « des millions et des millions de chrétiens américains » qui soutiennent Israël, mais qui ne se considèrent pas eux-mêmes comme sionistes. [Des milliers de chrétiens américains, dénommés Jourdain, faisant du sionisme sans s'en rendre compte, en quelque sorte… NDT].
Il a ajouté que [ces « chrétiens »] représentent un noyau de soutien à Israël beaucoup plus important encore que celui des personnes fondant sur la Bible leur soutien à Israël. [Eh bien, tant mieux : Israël risque d'en avoir bien besoin !… NDT]
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VIDEO :
"LE JOUR DU SEIGNEUR" - FRANCE 2 "Sectes évangéliques au Brésil"
JDS Infos du dimanche 06 mai 2007
Magazine d’information sur l’actualité de l’Église, réalisé en association avec le quotidien La Croix.
Un grand entretien
Le voyage du Pape Benoît XVI au Brésil est maintenant commencé. Pour en comprendre les enjeux, le JDS Infos reçoit l’anthropologue Marion Aubrée, spécialiste des religions en Amérique latine.
Elle répond aux questions de Jean-Marie Guénois et se penche sur la situation actuelle de l’Eglise catholique au Brésil. Elle aborde notamment la question épineuse des mouvements pentecôtistes. Sont-ils dangereux ?
Qu'en pensez-vous ? Quels sont les défis qui attendent Benoît XVI ? Les pentecôtistes sont-ils un danger pour l'Eglise ?
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MEXIQUE
