FRANCE

VIDEO France 2 : Complément d'enquêtes - exorcismes avec DE COSTER

Extrait de l'émission Complément d'Enquête, du 10 juin 2008 sur le mal. Ici, un court reportage sur la pratique de l'exorcisme à l'Église Protestante Baptiste de Honfleur, avec le pasteur Freddy de Coster.

VIDEOJT France 2 : Les prédicateurs du ghetto

Reportage, sur le JT de France 2 du 24 mars 2008, sur le groupe hip hop chrétien, Les Prédicateurs du Ghetto.

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Le pasteur américain qui veut évangéliser le 9-3

Vendredi 16/05/2008

Enfant d’un « adultère », ancien Marine de l'armée US, Lesly Joseph a installé son église évangélique dans un vieux PMU de Pantin. La prière a remplacé le « vice ». Interview :

Qui était Lesly Joseph avant de devenir pasteur ?

Je suis originaire de New-York, de la région de Brooklyn. Quand mon père a pris sa retraite, nous sommes allés nous installer à Miami en Floride. C’est là-bas que j’ai passé une partie de mon adolescence. Mon père était déjà marié, avec deux enfants, lorsqu’il rencontré ma mère. Ma mère est tombée enceinte de moi. Je suis donc né d’une relation extraconjugale. Mon père m’a pris et m’a élevé. Donc je ne connais pas vraiment ma mère. J’ai été longtemps l’enfant qui rappelait l’adultère de mon père, ce n’était pas très rose.

Au Noël de mes 16 ans, j’ai été invité dans une église protestante pour un repas. Mon père était catholique et franc-maçon, pour ma part je ne savais pas vraiment à quelle religion j’appartenais. Au lendemain de cette fête, mon père m’a interdit de retourner dans cette église évangélique. Mais j’y suis quand même retourné. Mon père m’a mis à la porte, il m’avait prévenu. Une dame de l’église m’a recueilli. Après mes études secondaires, j’ai obtenu une bourse pour aller en fac de médecine. Mais j’étais encore mineur, il fallait donc la signature de mon père. Il a refusé. J’ai donc abandonné ce projet. Peu après, je me suis engagé chez les Marines. J’ai beaucoup voyagé, notamment au Japon. Et c’est là-bas que j’ai retrouvé la foi. Et c’est là que j’ai décidé de mettre un terme à ma carrière militaire.

Du militaire au pasteur, que s’est-il passé ?

J’avais tout pour moi : l’argent, la carrière militaire toute tracée, les voyages. Mais la foi est ce qui me manquait. Elle est passée au-dessus de tout. Je suis retournée aux Etats-Unis. Je me suis inscrit dans une fac de théologie, à Washington. Quatre ans plus tard, ma maîtrise en poche, je suis devenu pasteur assistant dans une grande église qui accueillait 3000 personnes. Tout se passait bien, j’avais une belle vie.

Pourquoi la France ?

Je me le demande encore aujourd’hui ! En fait, un jour, alors que je priais, je me suis vu en France. Je connaissais déjà la France puisque j’ai eu l’occasion d’y venir à l’âge six ans, chez ma mère, qui y vit. Après mûres réflexions, j’ai décidé de tout lâcher de ma vie aux Etats-Unis et de venir en France, en 1998. J’ai commencé à organiser des petites réunions dans une cave qu’une personne avait accepté de me prêter, Porte de Clignancourt. Ensuite, j’ai trouvé un local à louer à Saint-Ouen. Les fidèles se sont multipliés, il n’y avait plus de place. Puis nous avons trouvé cette salle. Ancien PMU, elle a été transformée en Eglise évangélique. Le temple du vice est devenu un temple de prière !

Des problèmes avec la mairie de Pantin ?

Un petit problème récemment. Des représentants de la mairie sont venus pour nous imposer la fermeture de l’église. La raison invoquée a été de dire que nous n’étions pas aux normes. Nous avons donc fait appel à une entreprise spécialisée qui a pu constater que nous étions parfaitement aux normes. L’histoire a vite été réglée. D’autre part, j’ai été surveillé par les Renseignements généraux. Ils m’ont passé au peigne fin. Un ancien militaire américain qui vient s’établir en France pour ouvrir une église, ça ne passe pas comme une lettre à la poste. Mais je n’ai rien à me reprocher, ils ont fait leur travail, je fais le mien.

Votre Eglise compte de plus en plus de fidèles. Qui sont les personnes qui se convertissent ?

La France est à 85% chrétienne. La France est la fille aînée de l’Eglise. La France a besoin de retourner (il s’interrompt)… Mon but n’est pas de convertir des personnes mais de rendre la foi aux personnes, car on a besoin de se tourner vers Dieu. Après, que ce soit Allah, Yahvé ou Bouddha, ce n’est pas ce qui prime, ce qui compte c’est la foi en Dieu. Le monde sans Dieu est un chaos. Et la France aujourd’hui a besoin de repères. A l’école, au travail, dans le couple, ça ne va pas. Pourquoi ne pas essayer Dieu. Les gens qui viennent ici sont de tous bords. Ça va du cadre qui habite le XVIe arrondissement de Paris à la femme de ménage du coin. Sur le plan ethnique également : Français de souche, Haïtiens, Portugais, juifs, Roumains, Maghrébins, etc.

Les Maghrébins ne sont pas forcément musulmans pratiquants. Quel est le profil de ceux d’entre eux qui fréquentent votre église ?

Nous avons beaucoup de femmes. Elles trouvent ici une sérénité, une égalité, un respect de la femme. On a aussi quelques hommes d’origine arabe qui sont tout simplement touchés par notre message.

Vous dites que la France est un pays chrétien à 85%. Mais le mot chrétien est à prendre au sens traditionnel catholique, l’Eglise protestante étant moins présente. Que répondez-vous à ceux qui vous qualifient de sectaire ?

Depuis sa naissance avec Luther, le protestantisme est ici perçu comme une secte. Les massacres de protestants par l’Eglise catholique a fait fuir les chrétiens réformistes vers le nouveau monde. Le protestantisme a quitté le vieux continent, il a été contraint. Aujourd’hui, 400 ans plus tard, nous essayons de revenir et nous sommes toujours perçus comme une secte ! Ce n’est pas nouveau. Parce que c’est différent, c’est une secte ? Je mets cela sur le compte de la stupidité et de l’ignorance des êtres humains. En même temps, nous avons aussi, nous chrétiens évangéliques, notre part de responsabilité. Depuis 1905, nous disposons du droit d’exercer un culte libre de la foi chrétienne, séparée du catholicisme. Et depuis cette date, la France ne compte que 300 000 protestants. Nous n’avons pas su ouvrir nos portes aux médias, aux politiques, nous n’avons pas su communiquer et répondre aux questions qu’on nous posait. De ce fait, aujourd’hui, l’Eglise évangélique est devenue la religion des caves. Quasiment personne n’accepte de louer ses locaux.

Actualité oblige. En tant que citoyen américain, pour quel candidat allez-vous voter pour les présidentielles américaines ?

Si Mike Huckabee (pasteur de l’église baptiste, conservateur, ex-candidat à l’investiture républicaine, ndlr) était toujours en course j’aurais voté pour lui. En l’état actuel des choses, je pense voter pour Obama.

Pourquoi ?

Rependre encore un républicain de soixante-dix ans, ancien militaire, qui veut laisser les troupes militaires sur place en Irak, non merci. Mes amis sont décédés là-bas. Je pense que Barack Obama incarne le changement, même s’il n’a pas vraiment la carrure d’un futur président. Mais cela n’a pas d’importance puisqu’aux Etats-Unis ce n’est pas vraiment le président qui dirige le pays ! En plus, je doute qu’Obama passe. L’Amérique est davantage prête à élire une femme qu’un homme noir.

Propos recueillis par Hanane Kaddour 20minutes.fr/Bondy Blog

BLOGDEI.COM

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- VOIR VIDEO-REPORTAGE INFOS AU 2/3 DU JOURNAL :

Journal Télévisé de TV5 : Edition de 10h - 02.07.2008

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JT France 2 - Les évangéliques en

France (24 mars 2008)


VOIR LA VIDEO
JT France 2 Les évangéliques en France (24 mars 2008)

La fin du week end de Pâques a confirmé cette année encore le sentiment général d'un retour vers les fêtes religieuses... On s'arrête ici sur la religion qui connaît la plus forte expansion dans le monde... ce n'est pas le catholicisme.. ce n'est pas l'islam, contrairement à une idée répandue.. Il s'agit des communautés évangéliques.. baptistes, pentecôtistes ou autres...

L'essor est fulgurant en Chine, en Afrique, en Amérique du Sud... et aussi en France... Pourquoi ? Comment ? C'est le sujet de ce reportage.
Au programme, l'école d'évangélisation CIJEM Force et l'Eglise Evangélique de Clamart ainsi que des images du rassemblement PAJE qui avait lieu ce week-end.

Les pasteurs Michel Balverde et Edouard Fillon ainsi que les étudiants du CIJEM Force ont répondu aux questions des journalistes


NB: Il s'agit ici d'un reportage sur les Assemblées de Dieu (ADD), églises pentecôtistes évangéliques.
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La Voix du Nord - Edition du mercredi 12 mars 2008

Ma soirée miracles chez

les évangélistes

Les églises évangéliques sont en plein boom. Certaines promettent des « guérisons ». Telle cette église de Mouscron qui a accueilli vendredi des centaines de Français.

> Les églises évangéliques se développent partout dans le monde.
> Concurrence oblige, certaines promettent le miracle et la guérison.
> Reportage à la frontière belge.

PAR LAURENT DECOTTE ET CHRISTIAN CANIVEZ
Endireplus@lavoixdunord.fr
PHOTOS MAX ROSEREAU

Dans ma boîte aux lettres, un prospectus : « Grande soirée de guérison à Mouscron ». Sur une photo, une paraplégique se lève de son fauteuil. Je lis : « Ils sont venus dans un des services de guérison du Torrent de vie et la puissance de Dieu les a guéris».
Vendredi soir, à quelques centaines de mètres de la frontière, à Mouscron, rue du calvaire, « réunion » à l’église Cité des Miracles. Huit cents fidèles de cette église évangélique ont rendez-vous avec le Seigneur. Sur le parking, des vigiles très aimables : « Soyez les bienvenus. » Je suis venu incognito. L’entrée est libre. Je suis placé dans les premiers rangs, face à la scène. La salle est grande, plutôt classe. Moquettée. Les annexes équipées pour accueillir les enfants.

Je fais connaissance. Ma voisine, le bras en écharpe, est venue du Valenciennois, poussée par sa soeur, « miraculée », qui raconte  : « J’avais des douleurs dans la hanche et un jour, j’ai senti une chaleur dans le corps. Le Seigneur m’a touchée. Je voulais que ma soeur plonge dans les bras du Seigneur». Ma voisine de derrière est sceptique : « Le Seigneur guérit quand il veut, pas sur commande. » Et mon entourage de rebondir, chacun racontant sa petite histoire de miracle qu’a permis la prière. En tête, les enfants sortis du coma. Derrière, un Lillois très âgé raconte comment « le Gédéon » s’est réveillé alors que les pompes funèbres venaient le chercher. Mais on ne la lui fait pas… « Je sais aussi que le Seigneur nous utilise. Nous avons une mission sur Terre. À chacun de mes anniversaires, je me dis que si le Seigneur me garde en vie, c’est que je lui suis encore utile. »
Gloire au Seigneur
Trêve de racontars, le pasteur et son épouse traductrice ont gagné la scène. « Gloire au Seigneur, alléluia ». Il fait lever la foule, aux deux tiers composée de Français. Les fidèles tendent les mains vers le ciel, ânonnent et ânonnent à haute voix des « Amen » et « Alléluia ». Le concert de prières commence. Batterie, guitare, orgue. On alterne chants joyeusement énervés et « slows » sirupeux. De jeunes et jolies danseuses traversent le devant de la scène avec de grands drapeaux dorés qu’elles agitent vers le ciel. Les caméras de la communauté immortalisent la « réunion ».
« Combien d’entre vous attendent un miracle ? » Une forêt de mains se lève. Tous louant « Jésus, seigneur de la Belgique, de la France et de l’Europe. » Tous venus à Mouscron, « contraction de “mous” et de “cron”, qui signifie tordu , explique le pasteur.  Et justement Dieu redresse ce qui est tordu et renforce ce qui est mou ». Mouscron, ville bénie puisqu’« il y a huit ans, un prophète américain m’a dit qu’il y aurait des guérisons ici ce soir », assure le pasteur. « Alléluia », « Alléluia ».
Mais « pour recevoir du Seigneur, il faut donner ». Cinquante minutes après le début de la « réunion », un Néerlandais ramène tout le monde sur terre en venant parler argent. Pendant vingt minutes, il explique que comme la cérémonie a coûté 5 300 E , il faut donner. Tout est prévu : Belges et Néerlandais peuvent demander des coupons pour effectuer des virements. Tandis que les Français peuvent faire des chèques. Pas besoin de mettre d’ordre, les dirigeants de la communauté s’en chargeront. Il serait dommage que ça n’arrive pas au bon destinataire, justifie-t-on. Avant de proposer à l’achat La prière offensive, « pour que les forteresses du diable tombent ».
Les seaux bleus placés sous les chaises sont bénis avant de passer dans les rangs. J’y jette deux euros. Mes voisins des billets.

Place au pasteur néerlandais Jan Zijlstra, en fait le vrai maître de cérémonie. Les guérisons, c’est avec lui. Son prédécesseur avait annoncé qu’il sentait arriver l’onction de guérison. Que le Seigneur allait arriver. La quête finie, il est maintenant là. Le pasteur appelle à lui tous ceux qui attendent un miracle. Je fais la queue, lui sers la main. 
On m’emmène dans une salle et on prend mes coordonnées. Histoire de rester en contact. L’introduction est longue, le pasteur veut « constituer une armée de pour conquérir les âmes ».

Il appelle à lui tous ceux qui ont de l’arthrite et des rhumatismes. Puis les enfants, avec leurs parents. Ils sont des dizaines à passer dans ses mains. Certains avec des pathologies bénignes. Mais aussi un petit garçon dans les bras de son père, la tête ballante. Il souffre d’une malformation. Le pasteur le touche : « Au nom de Jésus, redresse ce corps. » À un enfant trisomique : « Au nom de Jésus, faites un miracle dans ses gènes. » Il ajoute qu’il a assuré un service il y a peu, avec une centaine d’enfants et que tous ont été guéris. Des centaines d’adultes viennent à lui. Problèmes de vue, d’ouïe, cancer, sida…
À mon tour. Je gagne la file. Une tendinite me ronge l’épaule. Le pasteur me touche le front, « Au nom de Jésus… » Il me touche l’épaule, me lève le bras et me regarde, genre : « Alors, guéri ? » Je lui dis, oui, ça va mieux. La foule, bras tendus vers le ciel : « Alléluia. » « Alléluia ». On m’emmène dans une salle. Je dis que j’ai encore un peu mal. « C’est normal, c’est en cours de guérison. Demain, c’est résolu. » Hé non. Le pasteur a sans doute plus de facilité avec la trisomie et le cancer qu’avec les tendinites. Ou alors, c’est parce que je n’y crois pas. Oui, ce doit être ça.
JUIFS DE FRANCE ET D'AILLEURS
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http://www.ambassadededieu.org/revelation.htm

Sunday Adelaja :

‘’J’ai reçu une révélation pour la France !’’

"j'ai été choisi par Dieu pour restaurer l'Europe

et pour ramener les Européens à la foi chrétienne"

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J'ai regardé dimanche soir (12 février 2006) le reportage "Enquête exclusive"diffusé sur M6 à 22h50 :"France : la croisades des

évangélistes américains"

VIDEOS :

La croisade des evangelistes americains (doc exclusive M6)p1


La croisade des evangelistes americains (doc exclusiveM6) p2

La croisade des evangelistes americains(doc exclusiveM6)p3

La croisade des evangelistes americains (doc exclusiveM6) p4

La croisade des evangelistes americains (doc exclusiveM6) p5

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D'AUTRES VIDEOS DE REPORTAGES

TOURNES EN FRANCE :


VIDEO : reportage sur l'eglise evangélique REPORTAGE FRANCE 3 2007



VIDEO : reportage sur les églises évangéliques - TF1 - 7 février 2006



VIDEO : L'engouement pour les eglises évangéliques


>VIDEO : La fièvre evangelique d'Aida Touihri 17.0.2007


VIDEO : La ''croisade des miracles'' du pasteur Benny Hinn

VIDEO : Croisade de T.L. OSBORN à Paris -FRANCE- en Août 2006

VIDEO : Video Ce soir ou jamais (3) : Evangéliques et Eglise


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Les évangéliques à l’offensive

Elle hurle, se contorsionne, tombe à terre. Lui, costume clair et mine imprégnée, les yeux rivés sur sa Bible, pose fermement la main sur sa tête. Les fidèles ânonnent, en appellent à Jésus. Un pasteur qui libère une femme de Satan... Le tout ressemble à une séance d’exorcisme, le genre fiction sur grand écran. La scène se déroule à Saint-Denis (93) au Centre du réveil chrétien et figure même sur le clip promotionnel de l’Eglise.
Autre podium : au Palais des Congrès de Montreuil, le prédicateur américain T. L. Osborn, perruque châtain et lunettes fumées rouges, appelle infirmes, aveugles et autres handicapés à la guérison. En public, il a rendu la vue à une vieille dame tremblante, rien qu’en l’effleurant ! Fin août 2006, ce globe-trotter de 84 ans a réuni chaque soir et pendant une semaine entre 3 000 et 6 000 fidèles. A Paris (3 e ), le pasteur White de l’Eglise Hillsong promet à ses ouailles que Dieu plantera en elles la "graine de la prospérité" à condition de se montrer généreux.
Quelques minutes plus tard, des seaux circulent dans les rangs pour récupérer les "contributions". Vaste fumisterie ou véritables miracles ? C’est en tout cas le fonds de commerce des Eglises évangéliques les plus offensives. Celles qui cartonnent aujourd’hui en Ile-de-France.

Une nébuleuse

Les protestants dits "classiques", qu’ils soient réformés ou évangéliques, sont eux-mêmes effrayés par cette déferlante hystérique, à laquelle ils n’adhèrent évidemment pas tous. L’ensemble de la nébuleuse évangélique est impossible à chiffrer avec précision. On estime malgré tout à 400.000 le nombre de protestants évangéliques en France. Leurs instances représentatives avancent même 500.000. Près d’un tiers se trouve en région parisienne, soit plus de 400 églises en Ile-de-France qui balaient les clichés : elles accueillent presque autant de Blancs que de Noirs et de plus en plus d’asiatiques. Un chiffre encore modeste, mais en constante croissance.

Ils n’étaient que 50.000 il y a cinquante ans. Chaque semaine, de nouvelles communautés émergent et se réunissent dans des entrepôts désaffectés comme à Bagnolet (93), des anciens cinémas ou encore une arrière-salle d’hôtel comme à Gennevilliers (92). A l’intérieur, zéro décorum : ni crucifix, ni Jésus en sang, pas d’icône, pas de cierges. A la place, du spectacle et de l’émotion : louange, musique et musiciens, danse, applaudissements, enfants qui gambadent, prières personnelles à haute voix… Loin, très loin de l’austérité et du dogme, bref de l’Eglise traditionnelle, catholique ou protestante, celle qui aujourd’hui fait le vide.
Cette popularité leur permet aujourd’hui d’avancer à visage découvert. Sous les traits du pasteur Claude Baty, par exemple. En juin, il prendra les rênes de la Fédération protestante de France (FPF). Sa désignation est une petite révolution. Jusqu’ici, la plupart des présidents étaient des réformés.

Source: topchretien.com

VIDEO : TL Osborn à MONTREUIL AOUT 2006

Prosélytisme à la française

"Une église évangélique de 50 fidèles équivaut en terme de force de frappe et d’activisme à une église catholique de 8000 personnes ", soutient le sociologue Sébastien Fath.

La preuve dans l’avalanche de ses médias. Le site du Top Chrétien recense 600 000 visiteurs chaque mois, se diversifie dans les DVD, CD, la radio et bientôt une télévision sur le web. "Devant la demande croissante des chrétiens franciliens", Paris tout est possible vient d’ouvrir une école de guérison dans le 20e. Connaîtredieu.com permet de prier online. Il existe déjà 23 radios en France dont Radio Essentielle, Radio Impact ou encore Phare FM sur internet. Quant aux journaux, ils se multiplient : ceux d’Alliance Presse, "Amen Magazine de Paris" (magazine bimestriel diffusé à 13.000 exemplaires)…

Et d’autres fronts s’ouvrent : une école d’évangélisation (CIJEM) est née à Clamart . Un parti politique, le Parti républicain chrétien (PRC), s’est créé l’an dernier . Les sessions de formation s’enchaînent, comme celle sur le "leadership" organisée il y a deux mois dans une église de la rue de Charonne (11e). L’exposition de Lognes, le rendez-vous annuel des évangéliques, enregistre chaque année de nouveaux visiteurs… De plus en plus visibles, les évangéliques. Plus exposés aussi.

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Guadeloupe : un paysage chrétien bouillonnant
par Christian Bonnet

samedi 15 mars 2008 Si le catholicisme est arrivé sur l’île en même temps que les colons au XV^e siècle, un protestantisme organisé ne s’est implanté dans l’archipel qu’après la seconde guerre mondiale. D’abord les adventistes, puis les autres évangéliques.
Une seconde vague de création d’Églises a eu lieu dans les années 1980 avec l’apparition d’une multitude d’Églises indépendantes créées par des pasteurs africains teintés de culture américaine. Le pouvoir d’attraction de ces nouvelles Églises sur les Guadeloupéens a été très important. Il a entraîné une véritable hémorragie des membres des Églises traditionnelles, notamment des catholiques vers, ces dernières.
Simone Henry-Valmore, spécialiste des religions de l’espace caraïbéen, constate : « Sans discrimination aucune, cette population accueille toute religion qui promet sans effort : amour, fortune, guérison ».

Fort sentiment magico-religieux

Naître aux Antilles, ce n’est pas naître sans identité et sans Dieu. Ce serait plutôt naître avec une surabondance d’identités et un très fort sentiment magico-religieux. Les migrations de populations ont fait de cette lointaine terre d’Amérique un carrefour privilégié pour les dieux et les croyances du monde entier.
Autre héritage des croyances et traditions venues de l’Afrique, les Guadeloupéens entretiennent un rapport très étroit avec les morts. Ils veillent leurs morts des nuits entières, pour rendre aux défunts les honneurs qui leur sont dus et pour qu’ils ne reviennent plus par la suite « importuner les vivants ». Les rubriques nécrologiques dans les journaux et sur Radio caraïbes international sont interminables. La nuit de la Toussaint, les cimetières, caractérisés par des tombes couvertes de carrelages noir et blanc, sont envahis et s’illuminent de milliers de bougies en l’honneur des morts. Les prêtres catholiques reconnaissent que les pratiques magico-religieuses restent encore très fortes dans la population antillaise. L’animisme hérité de l’Afrique n’a pas totalement disparu. On a peur du jeteur de sorts, capable d’attirer sur une personne la maladie ou la mauvaise fortune. Le culte vaudou fonctionne encore de manière clandestine, il connaît un regain depuis une décennie, avec l’arrivée de saisonniers haïtiens venus couper la canne à sucre.
L’Église catholique souffre aujourd’hui de ce syncrétisme religieux. Pour le Père Jean Hamot, vicaire général du diocèse de Basse-Terre, « il s’agit du principal défi auquel l’Église catholique doit faire face en Guadeloupe ». Cette dernière ne s’est jamais trop attaquée de front aux croyances traditionnelles et a toléré une double pratique, alors que les Églises évangéliques appellent à une renonciation totale à ces croyances. Même l’Église baptiste en Guadeloupe, non cataloguée parmi les Églises charismatiques, exerce un ministère de délivrance pour chasser les mauvais esprits liés à ces pratiques magiques. Certains pasteurs baptistes ont même créé une association distincte de l’Église, La voie de la délivrance, pour exercer cette activité particulière.
Le président de l’Église baptiste, le pasteur Dominique Dick voit lui aussi, dans ces religions traditionnelles, le principal défi auquel les Églises évangéliques ont à faire face : « Tout le monde croit en Dieu en Guadeloupe, même celui qui ne va pas à l’Église. Mais comment passer de cette religion traditionnelle à une relation personnelle avec Dieu au travers d’une expérience décisive qui amène une rupture radicale avec les pratiques anciennes ? »

Méfiances, méprises, susceptibilités

Hélène Migerel, psychanalyste, a étudié le sentiment religieux chez les Antillais ; elle y discerne beaucoup de peur : « Dès l’enfance, pour l’individu créole (personne de race blanche, née dans les colonies intertropicales, notamment les Antilles) pris dans son enfermement magico-eligieux culturel, la peur est là, cachée sous les couches épaisses des méfiances, des méprises, des susceptibilités, des soupçons, des jalousies, des imaginaires... Peur des zombis (fantômes, revenants, dans les croyances vaudou, des Antilles), peur du quimbois (ensemble de superstitions liées à des pratiques de médecine par les plantes, mais aussi à la sorcellerie et à la magie locale), peur des curés, peur de Dieu, peur du Blanc, peur d’être battu, peur des responsabilités, peur des nouveautés, peur des autres, peur de sa propre peur ».