¤¤¤ Le Raton-laveur qui rêvait d'être un aigle ¤¤¤

Réalisé par Heidi Ewing, Rachel Grady

Distribué par Haut et Court

Synopsis

Les familles que vous verrez dans le film représentent une force électorale influente qui fait de plus en plus entendre sa voix dans la vie culturelle et politique américaine.
Elles préparent non seulement le retour de Jésus, mais elles s'apprêtent également à "reprendre le pouvoir en Amérique au nom du Christ", entraînant avec elles leurs enfants.
Des enfants qui attendent de recevoir la parole divine, et s'agitent, en transes, comme possédés, quand l'Esprit-Saint parle en eux ; des mômes qui maudissent Harry Potter - parce qu'un héros sorcier est une chose sacrilège ; des gamins qui vénèrent le leader de leur pays, et embrassent son effigie en carton.

 

 

"Jesus Camp", c'est le titre d'un documentaire sur un camp d'été ultraprotestant, qui forme des enfants à devenir des soldats du Christ. Et ça fait peur.

C'est une femme, le Pasteur Becky Fischer, qui dirige le programme "Kids on fire summer camps“. Elle a accepté de laisser filmer ses activités, "pour atteindre et sauver d'autres personnes". Heidi Ewing et Rachel Grady, les deux réalisatrices voulaient montrer à quel point la foi et la politique sont entrelacées en Amérique.

Les enfants, tous âgés d'une dizaine d'années, se voient offrir un lavage de cerveau fondamentaliste. On les voit prier une photo de George W. Bush ou pleurer pour que l'avortement soit interdit. Un des enfants ne va pas à l'école et est éduqué par sa mère à la maison, laquelle affirme que "la science ne prouve rien". Tous les enfants du camp veulent devenir missionnaires.

Becky Fischer, qui a l'air totalement fanatique, assume et compare même son camp à ceux des extrêmistes islamiques: "Sur 6 milliards de personnes, ll y a un tiers d'enfants de moins de quinze ans. C'est là dessus que l'on doit se concentrer. Nos ennemis le font déjà. Je veux voir nos jeunes aussi engagés dans la cause de Jésus que les jeunes musulmans le sont pour l'Islam. Je veux qu'ils soient prêts à donner leur vie pour l'Evangile, parce que nous détenons la vérité."

On peut se faire une idée avec le trailer du film, assez éloquent. Ca commence par une femme qui dit: “Il y a deux catégories dans le monde: ceux qui aiment Jésus et ceux qui ne l'aiment pas" Il se termine par un plan sur Fischer criant aux gosses: “C'est la guerre ! Est-ce que vous voulez en être ?" Le film sort le 6 octobre aux Etats-Unis.

 

 SITE OFFICIEL : http://www.jesuscampthemovie.com/

Le film suit ces enfants dans le camp pendant qu’ils rectifient leurs cadeaux prophétiques et sont enseignés de la façon de ramener l’Amérique au Christ. Le film est un premier regard sur un camp d’entrainement intense, qui recrute des enfants chrétiens “born-again” pour les faire devenir une part active du futur politique de l’Amérique.

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Des enfants qui attendent de recevoir la parole divine, et s'agitent, en transes, comme possédés, quand l'esprit-saint parle en eux; des mômes qui maudissent Harry Potter - parce qu'un héros sorcier est une chose sacrilège; des gamins qui vénèrent le leader de leur pays, et embrassent son effigie en carton... Non, on n'est pas dans une madrassa au Pakistan, mais dans un "summer camp" du Nord Dakota, aux Etats-Unis.

Il s'agit d'un documentaire saisissant, Jesus camp, réalisé par deux cinéastes, Heidi Ewing et Rachel Grady, qui ont suivi l'éducatrice prosélyte d'une église évangéliste américaine, Becky Fisher, dans son travail d'embrigadement quotidien (dans un bled du Missouri) et estival (dans le "camp de Jésus" en question). Pas de commentaire ; les images, terrifiantes, de décervelage parlent d'elles-mêmes : c'est l' équipe d'éducateurs chassant le démon des ordinateurs, micros et autres équipements qui serviront durant le stage d'été; c'est une petite fille de 9 ans qui écoute du hard-rock chrétien et cherche un métier où elle pourra convaincre les gens d'épouser la voie du seigneur; etc.

Intelligemment, le seul contrepoint du film - qui d'une certaine manière nous laisse la liberté de juger ce qu'on voit à l'écran - vient d'un avocat célèbre aux Etats-Unis, Mike Papantonio, qui attaque l'obscurantisme, en constante progression dans son pays, dans une émission de radio : il est lui-même chrétien, mais ne retrouve aucune des valeurs de sa foi dans ce lavage de cerveau généralisé. Les chiffres qu'il donne sont saisissants : un quart de la population américaine serait désormais composée de "reborn christians", ces croyants que le seigneur a visités - là plupart du temps avant l'âge de 13 ans - et qui ont fait de leur foi un mode de vie. Un certain nombre d'entre eux refusent d'envoyer leurs enfants dans les écoles, publiques ou privées, et leur prodiguent eux-mêmes un enseignement où le créationnisme - cete réfutation du darwinsime - est en bonne place. "Les enfants ! Une génération clé pour notre pays, dit sans honte Becky Fisher. C'est entre sept et neuf ans qu'ils sont le plus réceptifs à notre enseignement."

Mike Papantonio n'a pas tort en parlant d'une armée (du Christ) en train de livrer une "guerre culturelle"... 80% des Evangélistes ont soutenu Bush, et le président de l'Association des Eglises Evangélistes, Ted Haggard - interviewé dans le film - s'entretient tous les lundis avec le président et son entourage. Parents et enfants du Jesus Camp forment ainsi une escouade de militants dociles. Par exemple "Pro-life", comme on dit aux Eats-Unis, c'est-à-dire contre l'avortement. Pendant le tournage de ce documentaire, toute la comumnuauté évangéliste attend que soit confirmée la nomination à la Cour suprême - sur proposition de Bush - du juge Samuel Alito, connu pour ses positions anti-avortement. On prie, on pleure, on manifeste  : les charmants bambins deviennent des fous de Dieu, militants fanatiques et décervelés...

 

Aux Etas Unis, même si cela a été imaginé au départ par des parents qui souhaitaient "déscolariser" leurs enfants,  environ 80% des enfants suivent un programme ultra-religieux.

J'ai eu la chance de travailler avec l'un des spécialistes du phénomène homeschooling. 
C'est ainsi que j'ai appris qu'il avait été complètement récupéré par les parents intégristes qui trouvaient les écoles chrétiennes trop "libérales" (liberté de pensée) et pas assez centrées sur une vision du monde "biblique". 
En outre, cela permet d'occuper les femmes qui dans ces familles sont censées rester au foyer. 

Aux E.U., même si cela a été imaginé au départ par des parents qui souhaitaient "déscolariser" leurs enfants,  environ 80% des enfants suivent un programme ultra-religieux. (*) 
Il existe toutes sortes de magazines pour les parents, que l'on trouve dans les bibliothèques municipales où les enfants homeschooled (religieux ou pas) passent beaucoup de temps.
 Honnêtement j'ai essayé d'en lire mais j'ai eu la nausée au bout de 10mn. 
Les enfants ont généralement un très bon niveau scolaire, puisque leur formation est personnalisée et fondée sur l'accès à l'écrit.

Evidemment d'un point de vue esprit critique, qu'on soit "homeschooled" ou élève d'une école intégriste, on est loin du compte. 
Mais les enfants intégristes peuvent continuer leurs études dans des universités intégristes suivies d'études de droit ou de commerce elles aussi intégristes, comme cela ils n'ont jamais à se remettre en question. 
Et question formation de l'esprit critique, beaucoup de cours de l'école américaine publique sont loin du compte aussi.... (les enseignants sont embauchés par la ville, donc ils ne peuvent pas faire de vagues au cas où une opinion déplairait à quelqu'un dans la classe.)

Il existe en gros trois formes de homeschooling:
. protestation contre la "décadence humaniste" de la société = intégristes chrétiens
. protestation contre le consummérisme de la société américaine = profs, bobos, intellos
. protestation contre le niveau de l'école locale et refus/impossibilité d'inscrire dans une école privée = un peu des deux groupes ci-dessus

A savoir : il n'y a pas de 'dérogation' possible.
On va dans l'école de son quartier, point, sauf dans les très grandes villes qui ont des écoles spécialisées avec tests d'admission. Donc si l'école ne "convient" pas, les parents n'ont le choix qu'entre une école privée (le 'sous contrat' n'existe pas, donc ça coûte au moins 1000 dollars par mois) et le homeschooling. 
Vous trouvez qu'une école primaire avec 900 enfants, c'est trop grand ? 
Tant pis pour vous. 
Vous pensez que votre enfant devrait avoir droit à des récréations? 
Désolé, l'école n'en propose pas. 
Vous accepteriez de mettre votre enfant dans une école où les chatiments corporels (coups de bâton) sont utilisés - cas fréquent dans la moitié du pays ? 
Si non, voila, vous êtes des parents "homeschoolers".

Il y a aussi un petit groupe de parents "homeschoolers" parce que leurs enfants ont des besoins particuliers :
Quoique les écoles américaines aient l'obligation légale de donner à chaque enfant ce dont il a besoin, qu'il soit autiste, aveugle, atteint du syndrome de Down, ou "présentant des problèmes graves de comportement", certaines écoles n'ont pas le budget, notamment pour le personnel. 
(Honnêtement, les écoles font de gros gros efforts pour intégrer tous les enfants; de ce côté-là c'est assez triste en France.) 
Sans compter les élèves qui ont été renvoyés parce qu'ils avaient apporté des armes à feu à l'école donc sont "homeschooled" de force; ils n'ont droit qu'à une heure par jour (voire par semaine) avec un tuteur mais sont obligés d'être chez eux aux heures scolaires.

Les écoles américaines peuvent être très dures pour les enfants non-conformistes, donc le "homeschooling" est aussi une solution pour eux: enfants de familles athées, adolescents homosexuels ou considérés comme tels, enfants qui s'intégrent mal et se font maltraiter... 
Le homeschooling devient alors un recours, une protection de la part de parents qui ne savent pas quoi faire pour protéger leur enfant.

Il y a même des parents qui décident de "homeschool" leurs enfants parce que l'instit a repéré des bleus suspects... (Ben oui, dans la Bible on dit "qui aime bien châtie bien" et l'instit. attaque leurs convictions religieuses !)

Tout un système a été mis en place pour que ce soit vraiment une forme d'école parallèle. 
On a la crainte que les enfants deviennent asociaux, ne puissent s'entendre avec les autres: pour que les enfants ne soient pas coupés des autres ils font plein d'activités, souvent organisées par les églises, qui aux USA sont comme des MJC françaises (avec terrains de jeux, piscine, grandes salles pour les cours de caté); ils passent beaucoup de temps dans les bibliothèques, et les districts scolaires n'ont pas le droit d'exclure les enfants "homeschooled" des programmes extrascolaires donc de 15h00 à 17h30, ils peuvent faire du sport ou participer à des clubs avec les enfants de l'école publique. 
Donc ces enfants ont droit à un programme scolaire particulier, comme du temps des précepteurs, avec des activités à côté. 
Certains enfants sont très épanouis parce qu'ils gèrent leur temps et "perdent" moins de temps dans des activités stupides (équivalent du coloriage - comme le programme scolaire est pensé pour l'enfant "moyen", la moitié des enfants "tuent le temps" en classe puisqu'ils sont plus rapides.)

Dans les familles intégristes, l'on apprend la Bible par coeur verset par verset, on fait des maths en comptant les talents ou les âmes sauvées par de courageux missionnaires, on fait des expériences "scientifiques" pour "prouver" que la prière aide la guérison du rhume, et où la littérature est confinée aux auteurs chrétiens (pour ne pas se voir reprocher le racisme, on s'assure qu'il y a des chrétiens de toutes les couleurs et des auteurs classiques de différents pays. 
Par exemple, on va lire Chateaubriand ou Boileau mais pas Voltaire, mais on a fait un auteur français.) 

A savoir que dans le Sud, la période dite de "l'intégration" (illégalité de la ségrégation dans les années 1970) a vu fleurir des écoles chrétiennes intégristes où comme par hasard tous les élèves étaient blancs. 
"Hélas", comme la diversité des publics est obligatoire et toute pratique disciriminatoire mènerait à la fermeture de l'école, les "petits blancs" ont vu leurs écoles "envahies" par les "singes" et en ont retiré leurs povreu petits. 
D'où le homeschooling chrétien du Sud, pas joli-joli dans les motivations.

Dans le Nord-Est et dans les villes universitaires, il s'agit parfois de parents qui refusent les diktats de la loi Bush "no child left behind" ("Aucun enfant sur le carreau"). Celle-ci impose des QCM à outrance à tous les enfants du CE1 à la 5e scolarisés dans le public. Si l'école n'améliore pas ses résultats et ne fait pas en sorte que les enfants de familles défavorisées s'améliorent en proportion des autres, l'école est fermée et les enseignants renvoyés. Le résultat c'est qu'on a carrément supprimé les récrés dans 40% des écoles primaires et presque tous les collèges pour les remplacer par des entrainements quotidiens aux QCM. 
 

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RESUME 

La polémique est déjà là. Faut-il juger d’un mouvement général à partir d’un micro-exemple, comme cette école dirigée par le pasteur Fischer, au fin fond du Dakota du Nord ? Evidemment non.

Sauf qu’il y a une image plus que dérangeante : celle de gamins priant devant un poster du président Bush. La collusion entre religion et politique, entretenue à dessein par l’équipe gouvernante en place à la Maison Blanche, mène à ces dérives inadmissibles


Pasteur Fisher : “Je veux les voir établir leurs vies pour l’Evangile aussi radicalement qu’ils le font au Pakistan, en Israel et en Palestine, et dans tous ces différents endroits.”

Le garçon : “Vous savez beaucoup de personnes meurent pour Dieu et tout ça, et n’ont pas même peur…”

La petite fille : “Nous essayons d’être des combattants, seulement d’une façon plus marrante.”

Le risque ?
Une vision radicalisée des faits de société, notamment pour ce qui touche à l’avortement, à l’enseignement de la science ou encore au mariage gay, dès le plus jeune âge.

Une maman : “Il y a deux types de personnes dans le monde, celles qui aiment Jésus et celles qui ne l’aiment pas.”

Un gamin : “Je sens vraiment que nous sommes la génération clé pour le retour de Jésus.”

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 Jesus Camp II (suite)

Le camp d’été religieux, objet du documentaire Jesus Camp, va être fermé pour plusieurs années. Information du Seattle Times.

La faute en revient à Ted Haggard.
Prêcheur évangéliste de son état, il apparait le temps d’une scène dans le documentaire.

On le voit en plein sermon, dans une haineuse charge anti-gay :

“La Bible est le mot de Dieu…. C’est écrit dans la Bible. Nous n’avons pas besoin d’une assemblée générale pour décider ce que nous devons croire… à propos des activités homosexuelles.”

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Seulement voilà, comme dit la pub, “life comes at you fast”.
Même le plus féroce des prêcheurs ne peut être un modèle de vertu sur Terre. Ted Haggard paie maintenant très cher pour apprendre cette vérité, que le bon sens commun lui aurait appris, sans avoir à s’appuyer sur un quelconque ouvrage écrit il y a bien longtemps.

Voilà, Tedd avait depuis 3 ans des rendez-vous privés avec un masseur personnel, Mike Jones. Et avec lequel, hé hé, il était engagé dans des rapports homosexuels. Tout en prenant de la méthamphétamine. Well done.

Evidemment, notre cher pasteur a d’abord nié farouchement, expliquant être fidèle à sa femme. Avant de tout avouer et de reconnaitre ses penchants homosexuels :

“The fact is I am guilty of sexual immorality. And I take responsibility for the entire problem. I am a deceiver and a liar. There’s a part of my life that is so repulsive and dark that I have been warring against it for all of my adult life,” he said.

“Je suis coupable d’immoralité sexuelle. Il y a une partie de ma vie qui est tellement répulsive et noire que j’ai dû me battre contre elle toute ma vie d’adulte.”
Enfin, il a sa façon toute personnelle d’avouer. Accepter son homosexualité pour vivre en harmonie avec lui-même, semble être au-dessus de ses forces, vraisemblablement.

Tout le mérite de ces révélations revient à Mike Jones, qui a déclaré se sentir en colère face à quelqu’un qui prêche contre le mariage gay et qui a, en coulisses, des relations homosexuelles.

Le brave pasteur ajoutait dans l’extrait, s’adressant à la caméra :

“je sais ce que tu as fait hier soir. Si tu m’envoies 1000 dollars je ne le dirai pas à ta femme.”

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Jesus Camp III (suite) Retour en grâce

Ted Haggard est guéri.

Le pasteur moralisateur sort enfin de l’enfer du doute après une cure spirituelle et l’affirme haut et fort : il est “complètement hétérosexuel.” De quoi rassurer tout le petit monde bien-pensant :

DENVER - One of four ministers who oversaw three weeks of intensive counseling for the Rev. Ted Haggard said the disgraced minister emerged convinced that he is “completely heterosexual.”

Haggard also said his sexual contact with men was limited to the former male prostitute who came forward with sexual allegations, the Rev. Tim Ralph of Larkspur told The Denver Post for a story in Tuesday’s edition.

“He is completely heterosexual,” Ralph said. “That is something he discovered. It was the acting-out situations where things took place. It wasn’t a constant thing.”

Rappelez-vous.

Ted Haggard est devenu célèbre pour avoir dénoncé l’homosexualité dans une scène choc du documentaire “Jesus Camp“, pour ensuite admettre ressentir lui-même des pulsions sexuelles “immorales” sous la pression des révélations de son “masseur personnel”, quelques semaines plus tard.

Le voilà donc guéri. Il envisage même de reprendre ses études et de passer un master en psychologie, avec sa femme.

Et comme charité chrétienne commence par soi-même, les membres de sa congrégation de Colorado Springs se sont déclarés fiers et heureux de son retour. Huh, huh. Pas vraiment en fait.

Il lui ont surtout conseillé de partir, de quitter la ville, tout simplement :

Another oversight board member, the Rev. Mike Ware of Westminster, said the group recommended the move out of town and the Haggards agreed.

“This is a good place for Ted,” Ware said. “It’s hard to heal in Colorado Springs right now. It’s like an open wound. He needs to get somewhere he can get the wound healed.”

It was also the oversight board that strongly urged Haggard to go into secular work.


Et par une bien étrange coïncidence, HBO a diffusé dernièrement un documentaire, Friends of God, dans lequel Ted Haggard fait une apparition remarquée , un an avant les faits que nous connaissons aujourd’hui.

Il y explique comment la vie sexuelle des chrétiens évangéliques est particulièrement intense (mesdames, orgasme garanti à tous les coups, au rythme d’un par jour minimum !)

 
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 L’exploitation politique des enfants de familles évangéliques

Le documentaire "Jesus Camp" s'interroge sur les méthodes d'éducation auxquelles sont soumis de jeunes Américains, au nom de Jésus

Jesus Camp, de Heidi Ewing et Rachel Grady
Documentaire américain, 1 h 25

Terrifiant et inquiétant. Ce sont les mots qui viennent à l’esprit après avoir vu ce documentaire filmé dans quelques familles évangéliques américaines du Kansas. Des familles où les enfants, dès 4-5 ans, sont endoctrinés intellectuellement et manipulés émotionnellement afin de préparer le retour du Jésus et « reprendre le pouvoir en Amérique au nom du Christ ».

Le documentaire montre successivement une mère enseigner le créationnisme à son fils Levi (bon nombre d’évangéliques retirent leurs enfants de l’école pour prendre eux-mêmes en charge leur éducation) ; ou Rachel intimer l’ordre à sa boule de bowling « au nom de Jésus » de renverser le plus grand nombre de quilles ; ou encore des scènes d’hystérie collective, lors d’un camp biblique dans le Dakota du Nord, avec des enfants qui pleurent et hurlent leur refus de l’avortement, leur haine de Satan, et leur désir de voir des juges vertueux à la Cour suprême…

80 millions d’Américains évangéliques
« Ces enfants sont la génération clé pour que Jésus revienne », estime Becky Fischer, pasteur pour enfants depuis une quinzaine d’années, convaincue qu’ils manifestent la puissance de Dieu et constituent un « réservoir encore inexploité de futurs ministres de l’Évangile ».

Le film est intelligemment ponctué par les apparitions de Mike Papantonio, animateur d’une radio chrétienne et avocat, qui tente avec pertinence de rappeler le véritable message évangélique – le Sermon sur la montagne, le non-jugement, la compassion… –et de démontrer, avant qu’il ne soit trop tard, la dangerosité de ces 80 millions (25 %) d’Américains évangéliques dont l’influence politique n’a cessé de croître depuis l’élection de George W. Bush.

La scène où les enfants sont invités à bénir une silhouette grandeur nature d’un George Bush en carton est édifiante… À quoi ressembleront les États-Unis quand la génération des Levi et Rachel sera devenue adulte ?http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2300612&a...

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...Un sociologue pourrait-il démêler la troublante histoire de Bernard, un employé des Mines de potasse d'Alsace de 49 ans ? « Il est venu nous confier que sa femme (37 ans) l'avait quitté car il avait été violent, qu'il le regrettait et voulait se racheter, raconte Suzanne, une fidèle de la communauté. Bernard pensait que s'il fréquentait la POC, la prière ferait revenir sa femme. » Il aurait pris à la lettre les témoignages mis en avant par les Peterschmitt, selon lesquels « Dieu restaure les couples ». Après quelques années, découragé, dépressif, il aurait quitté la POC, vivant de plus en plus replié sur lui même, avant de se donner la mort en se tranchant les veines en avril dernier. A sa fille de 10 ans, bouleversée, il n'a laissé ni message ni héritage, emportant avec lui les secrets d'une vie incohérente. A Bernard, le Dieu tant loué à la POC n'a pas apporté la paix intérieure. • F.K.

L'EXPRESS 20 juin 2002

 

 

Abus de confiance. Leurs tracts l’affirment : la POC n’est pas une secte et « n’a rien de commun avec des groupes tels que les Témoins de Jéhovah ou les Mormons ». En effet, elle ne figure pas dans le rapport parlementaire de 1995. Mais, depuis plusieurs années, d’anciens membres accusent le mouvement de dérives sectaires et autocratiques. Ils parlent d’abus de confiance, d’exploitation financière, de comportement autoritaire du « clan » Peterschmitt, qui refuserait toute critique.
Selon Suzanne Clauss du CCMM, « les personnes qui quittent la Porte ouverte après y avoir passé plusieurs années n’arrivent plus à penser par elles-mêmes ».

Vincent ARQUILLIERE LES ENQUETES DES NEW'S DILL de juillet 1999

 

TEMOIGNAGE Christian Nitschelm

Les idées religieuses (ou les idées sectaires, d'ailleurs) ont un effet trop souvent néfaste, voire pervers, sur les individus. Ainsi en est-il du rejet de la sexualité, laquelle est trop souvent présentée comme étant quelque chose de bestial et/ou comme une offense à Dieu par la plupart des églises chrétiennes, ainsi que par d'autres religions. Le célibat et la chasteté sont souvent présentés comme étant source de gloire aux yeux de la divinité (pourquoi ? mystère !). De même, derrière le soi-disant message d'amour du christianisme se cache la haine de soi, évidente dans la doctrine catholique et plus diffuse, mais tout aussi violente, dans les doctrines des églises évangéliques les plus intégristes (celles qui nous viennent des Etats Unis, le plus généralement). L'état de bonheur parfait est celui que rencontrera le croyant après sa mort, d'où une recherche inconsciente de celle-ci, pour soi ou pour les ennemis de Dieu (les hérétiques, les athées, etc.)...

...Au début de l'adolescence, j'ai été mis en contact avec des milieux évangéliques américains implantés en France (plus précisément au château de Saint Albain, Saône et Loire), suivant en cela mon frère aîné. Les idées loufoques et inacceptables (comme celle du créationnisme ou comme celle de l'imminence de l'avènement d'un hypothétique royaume de Dieu sur Terre, pseudo-événement toujours très proche, à en croire les chantres des églises évangéliques les plus sectaires, et en fait jamais réalisé, après presque vingt siècles de christianisme !), les discours extrémistes (voire fanatiques !), la négation de la sexualité et son assimilation à une offense à Dieu, le caractère sectaire de cette église évangélique, le comportement douteux et l'étroitesse d'esprit de certains membres m'ont rapidement convaincu de l'ineptie du dogme évangélique et ont largement contribué à mon rejet de la foi chrétienne, effectif dès l'âge de seize ans.

http://www.astrosurf.com/nitschelm/Demarche_philosophique...

 

 

TEMOIGNAGE

J'ai quitté ce mouvement depuis longtemps déjà, trop fondamentaliste avec la Bible comme "parole

Au passage, chez les évangélistes on insiste beaucoup sur la relation personnelle avec Jésus qui est considéré comme un proche en fait. Comme si c'était un ami."......

......" Il semble qu'on utilise surtout le terme "évangéliste" pour parler de ces mouvements très particuliers de type fondamentaliste avec une lecture très littérale de la Bible considérée comme sans erreur. Ce qui est très différent des mouvements issus de la Réforme souvent libéraux et beaucoup plus tolérants.

Je pense par ailleurs que l'ensemble des "évangélistes" refusent ce terme du fait de son assimilation à un mouvement de type "secte". Il est vrai que les mouvements évangélistes sont sectaires. J'entendais souvent par exemple, et pour ne citer que celui-ci, dans les "Assemblées de Dieu" le terme "gens du monde", c'est à dire les gens qui ne sont pas dans l'église et sous-entendu "perdus".

Quand j'ai quitté ce mouvement, on m'a appelé "rétrograde" (backslider en anglais) car pour ces églises qui pensent détenir la "Vérité", vous êtes considérés comme "régressant" dans votre vie...

J'ai entendu le pasteur dire par exemple "Si vous quittez l'église, la vie sera pire pour vous." !!!!!!

Je ne vous dis pas les difficultés psychologiques que vous pouvez éprouver quand vous sortez d'un tel mouvement !

Je pense par ailleurs que les mouvements évangélistes rejoignent dans l'attitude les Témoins de Jéhovah, et ce pour en avoir discuter avec d'anciens membres.".......

........."A mon sens le terme "évangélistes" permet à juste titre une grande distinction entre églises de tradition réformée et libérale (beaucoup plus tolérantes et rationnelles) des autres fondamentalistes et intégristes. Et je pense que c'est la raison pour laquelle ce terme est utilisé par les médias de masse mais aussi par les grands journaux. Effectivement le terme "évangéliques" désigne tous les protestants et c'est pour cela que l'article du Nouvel Observateur "Les évangéliques: la secte qui veut conquérir monde" (février 2004, n°2051) a tant gêné les protestants alors que le journaliste visait bien les fondamentalistes.".......

 

TEMOIGNAGE

Je suis de ceux qui dénoncent et entendent objectiver la DANGEROSITE des évangéliques mais plus particulièrement des ASSEMBLES DE DIEU et autres pentecôtistes dont je prétends parler en connaissance (intime) de cause. Plus que jamais ce sera donc sans crainte et sans complexe.
Je dénonce LE LAVAGE DE CERVEAUX opéré sur les adeptes par le biais de la répétition continuelle et assénée de termes comme celui de « péché » qui crée des automatismes de pensée notamment chez les jeunes nés dans le nid pentecôtiste et qui subissent d autant plus une imprégnation.
Je veux dénoncer LA PRISON MENTALE qui enserre les croyants (même les plus intelligents) en raison d un manichéisme bêtifiant et dangereux (ces gens là créent leurs propres démons et les projettent, les personnifient sur les « rétrogrades », les « débauchés » ), d un mode de pensée intolérant et autoritariste où salut est synonyme d’exclusivisme, où sanctification est synonyme de sectarisme et ordre moral.
Je maintiens la dénonciation des DERIVES AUTORITARISTES (si seulement ce n’étaient que des dérives…) de plusieurs pasteurs par le biais d’un empiètement subtil puis de plus en plus grossier sur la vie privée et familiale des fidèles, la volonté de contrôle et de puissance des pasteurs , le contrôle de la présence aux réunions etc…
Les conséquences de cette dérive là sont LES RAVAGES PSYCHOLOGIQUES causés sur la plupart de ceux qui ont voulu couper les ponts avec ces églises : prédications et discours stigmatisants au sujet des « rétrogrades » (cherchez les plus régressifs…), culpabilisation et pression psychologiques sur ceux qui aimeraient s en sortir : bataille des rescapés avec la dépression .
Je maintiens ma dénonciation des PRATIQUES ATTENTATOIRES AUX LIBERTES INDIVIDUELLES tel que le huis clos.
Je continuerai à démontrer que ces mouvements induisent et s alimentent de la PEUR et de L IGNORANCE, de la HAINE DE SOI et du RESSENTIMENT sous un masque et un discours aguichant d’amour et de guérison, de miracles et de promesses divines.
Dans un contexte de montée des fondamentalismes religieux, il est important de tout mettre sur la table et savoir que l’Islam n est pas le seul en cause.
On est pas en face d un simple mouvement très réac mais bien d un mouvement dont la logique interne est sectaire et aliénante: les pasteurs marquent du sceau de la censure et du contrôle la pensée et la sexualité (comme par hasard… rien de nouveau sous le soleil…)
J avais oublié de mentionner en passant la pauvreté effarante parfois de la formation théologique de certains pasteurs ( plus l ignorance des dimensions historiques du christianisme, la haine de la psychologie…)
Je soulignerai encore L’UTILISATION DE TECHNIQUES DE MANIPULATION DES FOULES par le biais d abord de la violence oratoire, de la suggestion, de techniques hypnotiques (nombreux télévangélistes et usent et en re-usent) .
N oublions pas le PROSELYTISME AGRESSIF d’un mouvement en explosion sur la planète et qui est résolument « moderne » par sa capacité à répondre aux peurs du moments et à faire oublier des réalités plus sordides ( l Amérique latine et ses inégalités sociales effrayantes) tout en étant le vecteur d un capitalisme et d un libéralisme sauvage (théologie de la prospérité prédominante plus seulement chez les évangéliques anglo-saxons).
Il est moderne parce que alimenté par la PEUR ( l atmosphère prégnante du moment )et donc tout au mieux, dans le meilleur des cas il s’agit d une machine à créer du rêve ( Hillsong et autres églises jeunes, décomplexées et néo)
Je persiste et signe… 

 

TEMOIGNAGE

 

Avec la mondialisation, on est beaucoup plus au contact des massacres et catastrophes ça crée une saturation et de la PEUR Même en France, avec le vide idéologique et moral, les prédicateurs qui vont precher dans les rues, ça va se multiplier. Il ya plein d eglises africaines et d évangélistes africains, aussi, en plus, des américains qui veulent reconvertir l'europe. Il suffirait d une big cata type 11 sept à la francaise et amplification de l'ambiance "fin de monde" avec montée de l islamisme....... Moi je jouerai pas les prophètes mais dirai que je ressens une montée de "violence" et clivages de plus en plus forts : Sarko contre les jeunes de banlieues, laics contre musulmans et on risque d'etre sommés de prendre parti. Moi de toutes facons, je sais très bien qui va encore y avoir un choc "politique"ou une crise sociale plus big attentats et, comme à chaque fois, les gens vont etre assommés puis tout le monde se réfugiera de nouveau dans le consumérisme pour oublier au lieu de réfléchir et de se confronter à leur violence intérieure ou se refugiera dans le populisme et les raccourcis intellectuels Moi, ce qui m'inquiéte, c'est qu'on joue à fond sur l'émotionnel. Ca ouvre les portes à pleins de manipulations. Je ne parlerai pas de "satan" mais d'un "esprit de violence" qui fascine et mets en transe des foules, qui ouvre les portes à la manipulation et peut etre à un futur totalitarisme. Je vais me remettre à lire Hannah Aredt. La place centrale du pasteur, ses talents oratoires, la suggestion, l'excitation des foules, la démission de l'esprit critique......Hannah Arendt "les origines du totalitarisme" a écrit sur l'antisémitisme, l'impérialisme et le fascisme et a pas la lecture facile et ressasée qu'on en fait aujourd'hui Je vais acheter un livre de Claude Liauzu, un historien "Empire du Mal contre grand satan" : il parle de cette confrontation de civilisation entre l'islam et l'occident

Ca me perturbe parce que ça exerce encore attraction sur moi. C'était mon reve ces mega church et ces centaines de conversions, et ces excitations de foules. On avait eu des reves à plusieurs jeunes qu'on prenait pour des reves prophétiques : on voyait des églises immenses avec des miracles tu t'imagines pas à quel point ca me touchait ! On avait eu ces reves au meme moment ! Oui, comme je te l'avais dit, j'ai eu cette fascination, cette attente du "réveil", que des milliers de gens se convertissent d'un coup, attente d' une "visitation" du saint- esprit avec l'eglise en effervescence. Avec plusieurs jeunes, on a eu des reves( en dormant) de ces "réveils" ce qui nous mettait dans des etats d excitation et nous faisait prier pendant des heures. Je ne vais pas commencer à tout te dévoiler ...expériences de transes et charismatiques.....On en parlera plus tard ...en collectif ou seul mais à la limite. c'est pas le plus important ! Ca, c'est les paillettes faciles (ou le repoussoir pour d'autres). C'est un danger potentiel de manipulation.Ca m'empechait de cogiter par excitation. faudra qu'on en reparle... Ah ! le bureau! Eh bien en fait, quand le pasteur a des choses importantes à te dire ou qu'il veut que tu lui rendes des comptes, peut te convoquer dans son bureau et moi ca me terrifiait.....Parce qu il profite à mort de l'ascendant psychologique qu'il a sur toi ! Moi, en particulier, c'était au sujet de mon homosexualité "je veux savoir comment tu vis" En plus, c'est un homme très imposant physiquement qui fait caisse de résonance !! J'ai été exclu de la communion vers la fin et je ne pouvais plus jouer du violon. Ca m'a atteint. Mais en meme temps, ça n'a fait que confirmer physiquement le divorce que j'avais avec cette église. Bah ! Accusations de relations homosexuelles ! Moi j'avouais betement et des "rumeurs " qui circulaient à mon sujet dans l église. C'étaittrès marrant, en meme temps, je vivais une double vie. Il fallait que ca s'arrete ! Je ne voulais pas prendre l eucharistie.   En même temps, le pasteur m a épargné : normalement il aurait du me sanctionner et me virer bien avant. Le pasteur B. aurait été bien plus violent...... Le "huis clos"!!!!!! Normalement j'encourais le "huis clos"!!! C'est mon père qui me l'a dit ! Mon pasteur m'a fait une "fleur" en organisant pas un "huis clos" pour régler mon cas. Le "huis clos", c'est quand ils réunissent tous les membres de l'église pour étaler ta vie privé et le "péché" commis et les sanctions à prendre : exclusion de l'eucharistie ou exclusion de l église. Ca s'est fait le plus souvent pour des cas de "fornication" selon vocabulaire biblique c'est-à-dire coucher avant le mariage!!!! Si un huis clos avait eu lieu, j'aurais été détruit à vie. Une jeune a été exclue par le pasteur B. parce qu'elle aurait flirté avec un inconverti. Il y a eu'autres cas, très certainement, qui ne m ont pas été rapportés, à l'époque du pasteur B. mais comme j étais gamin, on ne m'a pas informé. Condamnation du divorce aussi ! Deux couples de jeunes ont fait l'objet d 'un huis clos et on leur a refusé de les marier à l église ! Pitoyable ! En plus, sur la fin, j'étais tellement gentil, qu'une vieille femme de l'église mariée à un ancien est venue en larme me raconter qu elle était battue depuis 20 ou 30 ans par son mari, un taré qui prophétisait souvent dans l'église, mort aujourdhui, j'ai vraiment cru que j'allais devenir dingue Ma famille a beaucoup souffert du temps du pasteur B., aussi, mes soeurs et ma mère, c était "la petite maison dans la prairie" elles étaient avec nattes jupes à carreaux, meme à l'école. Ma grande soeur a morflé au collège (moquée, presque agressée dans son collège de ZEP. Ma mère n'a jamais pris soin d elle physiquement. Le pasteur B. était un taré aussi par l'imposition des normes vestimentaires pour les femmes On m'a rapporté que l'eucharistie avait été refusée aux femmes pas en jupes ou pas voilées. Cet esprit fondamentaliste existe dans sa forme primitive dans l'ADD de normandie Mon père a imposé à ma mère un puritanisme extrême. Il nous accusait d'en faire une esclave alors que c'est lui qui l'a réduite a l'état de bonne mère au foyer passant ses journée à faire le ménage et dont les seules relations sociales étaient à l église mes parents ne sont pas masochistes. Ils pleuraient et en meme temps "exhortaient" ceux qui voulaient partir de rester. contradiction supreme. Je t'ai dit que mon père était humilié parce que pas baptisé du saint-Esprit. On a dit qu'il n'avait pas "l'onction" donc on n'a pas voulu qu'il devienne pasteur. Les jeunes dont je t'ai parlé sont restés dans l'église malgré les regards de condamnation sur eux. Ils sont hyper malheureux. Leur seule facon de s'autonomiser, c'est de se marier. Il ya quelque chose qu'il faut que tu saches, c'est que ces gens la te font flipper. Mon oncle qui est un mec avec la tete sur les épaules et qui en impose ....Eh bien lui meme avait peur du pasteur ! Il y a aussi un verset biblique "ne touchez pas à l'oint de dieu" Moi-meme, j'étais convaincu que ma vie allait s'écrouler si je m'opposais. Je pense que je craignais surtout la puissance de leurs paroles et des malédictions. A partir du moment ou tu t'opposes à eux, ils tirent sur toi à tirs serrés. Mais j'ai frolé l'effondrement l'année dernière, le pasteur H. voulait me voir quand je revenais voir ma famille pendant les vacances. A paques de l'annéee dernière, je je lui ai dit au teléphone que je ne tenais pas à le voir. D'un seul coup, il s'est mis sur le mode "j'attaque". Il m'a dit "V., dans ta vie c'est les pleurs ! La, tu rigoles mais dans ta vie c 'est misérable" et d'autres gentillesses (c'est toujours le meme fonctionnement : des que tu t'opposes à eux, ils te sautent dessus comme des chiens enragés". Si ma famille n'y était plus, je ne me serais pas gené d'envoyer les militants gay pour faire des descentes dans l'église. Moi, j ai dépassé le stade de la souffrance immédiate mais je suis loin d'etre remis ! Je suis triste pour ma famille. Mon frère a crée son groupe de rock chrétien sa facon à lui bien dérisoire de se démarquer. Ma petite soeur est la jeune fille modèle complètement à coté d'elle meme. Ma grande soeur a accumulé beaucoup damertume et de souffrances. Avant que je ne parte de N., quand je refusais d'aller à l'église le dimanche, mon père me faisait tout un cinéma. Il venait me voir et faisait le lourd dingue en disant qu'il désapprouvait fortement, puis rajoutais "si tu veux qu'on en parle, je suis dispo. ! Il me faisait carrément des lettres comme quoi il désaprouvait les quelques rares fois ou j allais dans de simples soirées avec amis de facs"inconvertis". J'avais 21 ans à l'époque. Je priais beacoup, parfois deux ou trois heures la nuit, en pleurant Les "inconvertis" sont pour leur réunions d'évangélisation et plus il ya de monde, plus ca excite le pasteur. Le pasteur B. regardait du haut de l'estrade qui était là et appelait les chrétiens qui manquaient au culte. Ils veulent remplir des salles. Ils relient leur fierté au nombre de chaises remplies. Autre chose : peu avant mon départ, le pasteur B a été invité à N. à une semaine de mission. Ca ma remis en contact avec une immense souffrance. Il a fasciné l'auditoire puis a commencé à dénoncer tous les péchés puis a dit "si cette église ne se repent pas, vous allez mourir ! Il nous a raconté qu'un corbeau avait écrit des lettres à son sujet l'accusant d'attouchements sexuels sur enfants dans son église. On a alors prié. Les chrétiens hurlaient (on touche au gourou) et le corbeau s est ""envolé".......   Quantité de gens s'avancaient pour qu'il prie pour eux, notamment des femmes en pleurs. Il nous a reparlé de la prophétie dite sur son berceau qu'il deviendrait un prophète qui accomplirait des miracles, nous racontait les guérisons dans son église. J'ai ressenti un immense malaise, et après, seul à la maison, j'ai eu un accès de rage. Son fondamentalisme est très violent il a des dons de voyance. Cet homme là me fait peur parce que. spirituellment. il se passe quelque chose. Il a un véritable pouvoir. quand j ai eu cet accès de rage j'ai hurlé longtemps comme un taré je me le suis représenté comme un loup qui venait de nous dégueuler dessus. La preuve : ils sont tous déprimés et malheureux depuis qu'il est parti ! Tu vois que ca me fait délirer ! Quand des personnes du forum m6 prétendent que les évangéliques francais moins sectaires qu'aux Etats Unis mon oeil!!! Parfois ceux qui disent qu'ils ne sont pas comme les américains sont pires c'est le cas du pasteur B. Trop puritains pour accepter la musique moderne donc ils disent qu'ils sont meilleurs que les autres évangélique alors que pires encore ya soit l'aspect puritain soit l 'aspect plus moderniste mais toujours aussi dangereux, en commun, beaucoup d'abus et de manipulations en tous genres

 

 

La Porte ouverte chrétienne de Mulhouse n'est que l'une des vitrines d'un courant "pentecôtiste" qui s'étend, mord sur les Eglises traditionnelles (catholique, réformée, luthérienne, etc.), progresse en terres protestantes (Alsace, Midi, région parisienne), déroute les pouvoirs publics tentés de l'assimiler à une secte. L'arrivée en France des évangéliques n'est pas récente, mais, de 50 000 après-guerre, ils sont aujourd'hui près de 400 000, et forment la composante la plus nombreuse du protestantisme. Ce modèle "pentecôtiste", le plus spectaculaire, est de loin celui qui progresse le plus, au détriment des Assemblées de Dieu, plus austères et puritaines.

Cette galaxie évangélique met l'accent sur la conversion, le fondamentalisme biblique, répondant à un besoin de consolation, de convivialité, de guérison. Des traits y sont hypertrophiés : le charisme du pasteur exorciste et thérapeute ; la vision binaire du monde (purs et corrompus) ; la méfiance envers la société moderne et tout oecuménisme ; la défense du peuple juif appelé à se convertir le jour du retour du Christ annoncé dans l'Apocalypse. Enfin la fréquence des "engagements" : la megachurch de Mulhouse est une ruche débordant de réunions de prière, d'évangélisation, d'action sociale, de formation biblique, de missions, etc....

...Jean-Daniel Peter a été exclu de l'Eglise réformée de France parce qu'il "rebaptisait" des adultes (les évangéliques ne reconnaissent pas le baptême des nourrissons et baptisent par immersion). Il exerce désormais en Belgique : "Je trouve dans les assemblées évangéliques des fruits de conversion et de guérison qu'on ne trouve pas dans les autres Eglises, trop rationalistes."....

.... Président des Associations familiales protestantes (AFP), Pierre-Patrick Kaltenbach fait son miel dans ces milieux évangéliques. Il se bat pour qu'ils soient reconnus par les pouvoirs publics, s'étonne que le maire de Mulhouse, Jean-Marie Bockel, s'obstine à ne pas recevoir la Porte ouverte chrétienne : "Il y a discrimination quand on finance des mosquées et pas un temple, quand on permet au Coran de sortir dans les rues et pas à l'Evangile", dit-il. Combat loin d'être gagné, car les évangéliques suscitent une répulsion proportionnelle à leur succès.

Les autres Eglises, protestantes et catholique, sont consternées. Dans le sud de l'Alsace, elles perdent leurs fidèles au profit de la Porte ouverte, dénoncent les dérives sectaires, le "trust familial" des Peterschmitt, les divisions dans les couples, la culture américaine qu'on tente d'importer. "Ces gens-là n'ont plus rien à voir avec le protestantisme français, explique le pasteur Philippe Aubert, président du consistoire de l'Eglise réformée de Mulhouse. Dans la société laïcisée, les gens ont sans doute besoin de symboles, de mystère et de certitudes. Mais, là, on nage en pleine idolâtrie et en plein néopaganisme."....

Henri Tincq Le Monde 24 décembre 2005

 

Qu’en est-il aujourd’hui de la polémique suscitée par la Poc ? Une association de victimes, l’Avipoc, est toujours active. Pour y voir clair, la Fédération protestante de France, à laquelle la communauté mulhousienne souhaitait adhérer, a commandé, elle, un rapport. Des dérives ? Philippe Levallois, responsable du service « Evolutions religieuses et nouvelles religiosités » à l’archevêché catholique de Strasbourg, estime qu’il y en a eu effectivement. C’est à lui, en effet, que se sont adressées les premières personnes qui ont mis en cause la communauté pentecôtiste. « C’était à l’époque où la Poc prenait son envol », ajoute-t-il. Au début des années 90, donc. « Des prêtres catholiques qui voyaient leurs ouailles partir se plaignaient. J’étais interpellé pour donner mon avis », explique-t-il. Toutefois, il demeure discret sur le nombre des plaintes et leur contenu précis. « Elles étaient d’ordre financier, affectif, fusionnel, mais il n’y avait rien qui relevait du pénal ». Aujourd’hui, il estime que les milieux évangéliques ont opéré, à la Poc, une régulation salutaire.

Un avis qui n’est pas unanimement partagé. A Mulhouse, les responsables de l’Eglise réformée d’Alsace et de Lorraine (ERAL) demeurent, eux, très circonspects et sont toujours opposés à une entrée de la Poc à la FPF. « Il y a plusieurs choses qui me dérangent, explique ainsi Michel Cordier, pasteur de la paroisse Saint-Étienne, en centre-ville. En premier lieu, c’est le côté religion-spectacle. Puis, il y a aussi ce recours en permanence aux signes. En fait, il faut attendre pour voir comment la Poc va évoluer. Va-t-elle constituer une véritable Eglise chrétienne ? Ou bien devenir un groupe dissident, à la manière des Mormons ? »

« Je ne me situe pas par rapport à la Poc mais par rapport à la Fédération protestante de France, plaide, pour sa part, Philippe Aubert, président du Consistoire de l’ERAL de Mulhouse. Je veux bien admettre une certaine souplesse. Mais où place-t-on la limite de ce qui est protestant et de ce qui ne l’est pas ? Je pense que cela pourrait être un débat interne au protestantisme français.

Bernadette SAUVAGET "Réforme" 21 octobre 2004

......"Nous avons eu du mal à quitter cette secte, car nous étions harcelés au téléphone, confie aujourd'hui Monique. J'ai perdu six ans de ma vie, essentiellement victime de nia crédulité. »

...... 

Secte ? Le mot est lâché. Bien que la POC ne soit nullement répertoriée dans les rapports parlementaires ad hoc, la Mils (Mission interministérielle de lutte contre les sectes) soutient que cette communauté « a des comportements inacceptables et présente des risques forts de dérives sectaires ». A l'Unadfi (Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu) et au CCNVIM (Centre de documentation, d'éducation et (l'action contre les manipulations mentales), la qualification de secte ne fait pas débat. Deux autres groupes alsaciens formulent la même accusation : le centre régional Infos sectes, basé à Strasbourg et à Mulhouse, et, naturellement, l'Association des victimes de la POC, présidée par Claude Onimus.

La Porte ouverte chrétienne de Mulhouse n'est que l'une des vitrines d'un courant "pentecôtiste" qui s'étend, mord sur les Eglises traditionnelles (catholique, réformée, luthérienne, etc.), progresse en terres protestantes (Alsace, Midi, région parisienne), déroute les pouvoirs publics tentés de l'assimiler à une secte. L'arrivée en France des évangéliques n'est pas récente, mais, de 50 000 après-guerre, ils sont aujourd'hui près de 400 000, et forment la composante la plus nombreuse du protestantisme. Ce modèle "pentecôtiste", le plus spectaculaire, est de loin celui qui progresse le plus, au détriment des Assemblées de Dieu, plus austères et puritaines.

Cette galaxie évangélique met l'accent sur la conversion, le fondamentalisme biblique, répondant à un besoin de consolation, de convivialité, de guérison. Des traits y sont hypertrophiés : le charisme du pasteur exorciste et thérapeute ; la vision binaire du monde (purs et corrompus) ; la méfiance envers la société moderne et tout oecuménisme ; la défense du peuple juif appelé à se convertir le jour du retour du Christ annoncé dans l'Apocalypse. Enfin la fréquence des "engagements" : la megachurch de Mulhouse est une ruche débordant de réunions de prière, d'évangélisation, d'action sociale, de formation biblique, de missions, etc....

...Jean-Daniel Peter a été exclu de l'Eglise réformée de France parce qu'il "rebaptisait" des adultes (les évangéliques ne reconnaissent pas le baptême des nourrissons et baptisent par immersion). Il exerce désormais en Belgique : "Je trouve dans les assemblées évangéliques des fruits de conversion et de guérison qu'on ne trouve pas dans les autres Eglises, trop rationalistes."....

.... Président des Associations familiales protestantes (AFP), Pierre-Patrick Kaltenbach fait son miel dans ces milieux évangéliques. Il se bat pour qu'ils soient reconnus par les pouvoirs publics, s'étonne que le maire de Mulhouse, Jean-Marie Bockel, s'obstine à ne pas recevoir la Porte ouverte chrétienne : "Il y a discrimination quand on finance des mosquées et pas un temple, quand on permet au Coran de sortir dans les rues et pas à l'Evangile", dit-il. Combat loin d'être gagné, car les évangéliques suscitent une répulsion proportionnelle à leur succès.

Les autres Eglises, protestantes et catholique, sont consternées. Dans le sud de l'Alsace, elles perdent leurs fidèles au profit de la Porte ouverte, dénoncent les dérives sectaires, le "trust familial" des Peterschmitt, les divisions dans les couples, la culture américaine qu'on tente d'importer. "Ces gens-là n'ont plus rien à voir avec le protestantisme français, explique le pasteur Philippe Aubert, président du consistoire de l'Eglise réformée de Mulhouse. Dans la société laïcisée, les gens ont sans doute besoin de symboles, de mystère et de certitudes. Mais, là, on nage en pleine idolâtrie et en plein néopaganisme."....

Henri Tincq Le Monde 24 décembre 2005

 

 

 

LE REGARD QUE LES EVANGELIQUES PORTENT SUR EUX-MEMES

article de Bernard Bally, un thérapeute genevois avec une longue expérience : " Et si nos prédications généraient aussi une certaine pollution, qui à long terme causent des malformations irréversibles?"

L’enjeu est de taille: la foi nous mène t-elle au repli hors du monde ou à un engagement libre et joyeux?

Je veux donc relever quelques caractéristiques des maux dont souffrent beaucoup des évangéliques que je côtoie, et qui les empêchent de vivre pleinement le potentiel que Dieu a mis en eux...

je mettrai en premier le sentiment de culpabilité. On a parlé à juste titre de névrose chrétienne. Nous avons tendance à nous sentir inférieurs parce que nous nous jugeons ou nous sentons jugés par d’autres. Nos critères d’évaluation ont davantage à faire avec la loi, des exigences impossibles à atteindre, ou une fausse image que nous avons de Dieu, sévère et inspirant de la crainte. J’ai fréquemment rencontré une compréhension fausse du renoncement à soi pour suivre le Christ. Nous sommes alors devant ce dilemme absurde: comment m’engager si je ne peux pas être moi-même? La culpabilité peut nous conduire au repli sur soi, à l’inhibition de nos forces et capacités, à une forme d’emprisonnement et de passivité...

Une deuxième caractéristique importante est celle de la (fausse) humilité, qui tente de donner une valeur à la moindre valeur, une façon subtile de cacher une crainte ou de l’orgueil. Nous donnons de la valeur aux autres, c’est plus confortable que d’assumer la nôtre devant eux. D’ailleurs, est-on sûr d’être à la hauteur? Ou si j’ai une valeur, ne vais-je pas entrer en compétition avec les autres? Or, c’est certain, les évangéliques n’aiment pas les conflits! Beaucoup préfèrent la soumission ou les seconds rôles, dans une forme de codépendance, qui fait office de protection pour soi et pour les autres. Il y a un accord tacite: on est bien entre nous, et tout va bien. Les richesses de leur personnalité et de leur originalité sont ainsi mises à la cave.

D’autres veulent combattre leur sentiment d’infériorité et s’y emploient à fond… par le perfectionnisme. Dieu ne veut-il pas que nous menions une vie sainte, qui vise à nous rapprocher de la perfection, d’une vie sans péché? Que de propres efforts sont faits pour atteindre un but hypothétique! Cela nous conduit toujours plus loin, sans jamais arriver au terme. C’est frustrant: tous les détails comptent, et nous en sommes les comptables toujours insatisfaits. Nous en perdons de vue le sens et l’essentiel, ainsi que l’esprit de grâce. C’est fatiguant pour tout le monde. Pas de repos pour le guerrier!

A l’inverse de l’infériorité, on peut trouver la toute-puissance. Le monde est à nous, Satan est vaincu. Emparons-nous du monde, gagnons-le à la cause de Christ. C’est une question de foi et de prière. Nous sommes les plus forts. Attitude présomptueuse de ceux qui cherchent à établir le Royaume dans ce monde. La Croix aurait-elle été une erreur pour le Christ, acclamé pour régner? Ne pourrait-on pas éradiquer la souffrance et la maladie par la foi? Promesses trompeuses par lesquelles plusieurs ont été séduits et déçus, par manque de sagesse et de discernement. Eux aussi courent après des chimères…

Dichotomie entre foi et vie pratique
Enfin, j’aimerais signaler ce qui me paraît le plus dramatique et qui représente un danger certain pour la transmission de la foi dans notre société occidentale, particulièrement chez les évangéliques. Je veux parler de la dichotomie entre la foi et la vie pratique, le spirituel étant vécu comme une réalité intérieure, déconnectée de la réalité émotionnelle, de l’intelligence, et du monde extérieur. Dramatique, ai-je dit. Je n’exagère pas! Beaucoup souffrent de cette schizophrénie spirituelle, ce qui les amènent à consulter. Ils cherchent une réconciliation en eux-mêmes, et ils ont bien raison.

Le légalisme rampant de nos églises appartient à ce courant. Si vous êtes fondés dans la Parole, soumis à la volonté de Dieu, si vous avez la foi et ne péchez pas, tout doit bien se passer. Si vous n’êtes pas bien dans votre peau, si vous avez des problèmes relationnels, alors vous avez un problème avec Dieu. Simplification réductrice et culpabilisante. Comment dès lors avoir une bonne image de soi? Comment se libérer d’un sentiment d’indignité et d’échec? Questions qui réclament des réponses de toute urgence si les évangéliques que nous sommes veulent retrouver leur crédibilité!

http://www.logoscom.org/horizonneuf.htm